Luna de nissan

 

Es la primera luna llena de primavera y los judios la conocian con el nombre de luna de parasceve o preparacion para el sabado. La luna de nissan simboliza el dolor, la muerte y el renacer de la vida.

Fue una noche de cuaresma, cuando en el cielo se va defiriendo el preámbulo luminoso para mantenernos en vilo el espíritu. Habíamos acudido, con ambición al descubierto, con la necesidad de encontrarnos con el prodigio. Uno nunca sabe cómo se aparecerá, ni cómo se presentará ante nosotros. El sentir de nuevo las tradiciones que nos enseñaron nuestros antepasados.

 Es un deambular por los senderos por los que transita la sorpresa, intentar alcanza el propósito principal, vivir de nuevo un vía Crucis intimo donde aún no está masificado por el público general, turismo y la necesidad de venderlo como un espectáculo donde muchos ya no se encuentran con Dios.

Caprichosos menesteres, sobre una barra de madera antigua en cualquier tasca con solera, hablando de nuestro sentir. Analizando el abono taurino de la temporada 2025 y como será el domingo de Resurrección en el barrio del Arenal. Todo hace indicar que será este año Toros Nuñez del Cuvillo para Morante, Talavante y Luque. De diferentes estrenos de hermandades, cambios y un largo combinado de dialogo con mil detalles por analizar. También recordando con los contertulios, aquellos que tenemos peques en casa, aquello de 40 cuentos para las noches de Cuaresma del amigo “Puente Mayor”.

Sigue existiendo la manera propia de huir  de los habituales donde se aglomeraba el gentío. Queríamos apartarnos del ámbito sobrecogedor, acercarnos a lo rutinario, buscar el envilecimiento de la tradición. Sólo Núñez de Herrera fue capaz de conseguirlo, de traspasar la visión gloriosa para enaltecer lo cotidiano, lo usual mostrarlo como extraordinario. Sólo tenía que apartarse del ombligismo narcisista y exhortar al impulso ebrio de las sensaciones a mostrarse. Hurgar en el rito para decapar los primeros estratos y holgar de los pensamientos.

            Fue una noche de alientos contenidos, cuando vuelves a sentir de nuevo lo que nunca has dejado de profesar…y ahí se vienen los recuerdos más dolorosos buscando a tus seres más queridos que ya no están y como era con ellos ese tiempo de espera. Mas duro aun, cuando lo convives con algún progenitor que tiene alzhéimer. Pues el mundo al revés, llevando de la mano quien lo hizo contigo e intentando explicar lo que ellos te narraban cada año. Sensaciones que querían concentrar la atención en la extensa y precisa devoción que se presentaba a la contemplación. Mirada piadosa que de forma trasversal te rompe el alma.

 

Por eso la vida se encarga que cada cuaresma sea diferente, con ojos de joven, que analiza de nuevo con distraída visión el ensimismamiento, al rezo bisbiseado que aletea sobre los hombros de este pueblo que precisa de sus Imágenes para poder seguir encontrando el misticismo.

 

En la oscuridad de la calle, ya de vuelta a casa, donde las farolas habían sido algunas apagadas y solo la luz de tu interior hace iluminar tus deseos…que se vuelven a encender con tu cirio anónimo cada año en Semana Santa. Al final solo queda agarrarnos a la esperanza de una forma íntima y bellamente presentada, como la doncella de los salmos, se presenta con los anuncios de los grandes profetas lisonjearan, sobre la ascua de luz con la reluciente candelería me acuerdo todo lo que vivimos y me enseñaste en todas las costumbres que cada año compartíamos. Ahora el mundo es al revés…quien lo diría.

Una pausa en el tiempo, un receso en la continuidad del espacio, porque con toda su extraordinaria brillantez, venia siempre a nosotros. Sonó tres veces el martillo, la plata que quiebra el silencio para avisar, para arrancar al descanso de su quietud. Se adivina un movimiento bajo las trabajaderas porque el claror del terciopelo de los faldones ha temblado, se ha rebelado contra la inercia cuando se han acomodado los costales a la madera de la trabajadera. Vuelve la voz ronca a solicitar la atención de los valientes. Tú y yo juntos de nuevo en el recuerdo. Tu, con tu vara delante del palio y yo un chiquillo con el capirote levantado cogido a tu mano.

Capillas con solera

 

Llega el tiempo de encendedores de cirios, candelerías, altares, hachones y candelabros… Nadie se acuerda de estas nobles personas que cuando sopla el viento y no solo me refiero atmosféricamente, siempre son ellos los encargados de dar luz a nuestra pasión.  

Cuantas promesas e historias hay detrás de cada mecha encendida. En este tiempo de espera todo se vuelve mas intenso al realizar el gesto de encender la llama que nos lleva al eterno deseo de nuestro ser.

Durante los cuarenta días de la Cuaresma, las iglesias de la ciudad donde radican cofradías se llenan de barroquismo al acoger los efímeros altares de cultos, auténticas máquinas escenográficas para honrar a las imágenes titulares que durante estos días son el centro de atención.

También altares efímeros que se montan en cada casa…más se sigue conservando en los pueblos de Andalucía que apenas ha cambiado a lo largo de los siglos introducida por los frailes Franciscanos en el siglo XV: cada capilla suele rotar en un grupo de hogares (por eso se llama «domiciliaria») de modo que pueda regresar al cabo de un mes al punto de partida. El turno va de vecino en vecino siguiendo siempre la misma dirección, y se procura que la capilla pase al menos una noche en la casa, de manera que los miembros de la familia puedan «velar» la imagen.

Asimismo, ocurre en el mundo taurino, en especial los días que los toreros torean en la plaza, crean su propio altar con mil estampas y alguna imagen.

Cuando iba de casa en casa, al llamar a la puerta se oía: «Ave María Purísima…» .Y había cierta preocupación si pasaban los días y la Virgen no llegaba el día en que la esperaban. En cada pueblo solían tener una oración para recibirla y otra para despedirse. Cuando llegaba la imagen a una casa se hacía el recibimiento, se abría la capilla y se le ponía una luz, que estaba hasta que abandonaba la casa, y para la salida se realizaba lo relativo a la despedida.

Suele colocarse la capilla en un lugar preferente, para que quede patente la protección sobre el hogar y sea fácil acudir en oración. En el interior, había unos libros pequeños en los que aparecían las oraciones que se les rezaban que sirven para recibir la imagen y para despedirla.

La tradición se mantiene siempre con los mas pequeños cuando llega la Semana Santa con esos nazarenos juguetones del fuego. La frase que te dice el celador en la orejita en tono amenazante de: «intenta que no se te apague el cirio» te la tatúas en el cerebro durante todo el recorrido de la estación de penitencia. Miedo se siente en ese momento. Y si el tramo es de niños, por lo tanto, esa persona debe tener una paciencia, pues además no solo debe que no se le apague el cirio al pequeño, sino que no le prenda la túnica al que lleva delante.

Aroma en callejones

 

Cuando en el horizonte se divisa más luz y los días se hacen cuarterones de la memoria, es tiempo de soñar de nuevo con una nueva primavera. Aquí en esta tierra siempre dicen que lo mejor son las previas y mas si son con aroma de canela y clavo como dijera Gallardo a su virgen de la Angustias.  La frase pueden sentirla y esculpida en mármol por el gran Curro Romero, porque la pronunció, como tantas sentencias sobre la vida hizo el torero como filosofía. Le preguntaban si le gustaba que se televisaran los toros, y respondió:

—No, porque el aroma no se puede televisar.

Usted ve una tarde de toros por televisión y puede que haya presenciado la lidia, pero ver, ver, lo que se dice ver, y vivir, vivir, lo que se dice vivir una tarde en una plaza, ni lo ha percibido, por la tesis de la filosofía Currista: porque el aroma no se televisa.

Aplíquese para el resto de la vida, y más si vive en nuestra Andalucía. Y mas si vive en Sevilla. Este tiempo que se inicia con las candelarias, los antiguos le ofrecieron ese día a la luz celebrándolo con candelas, y la Iglesia lo asimiló dedicándoselo a la Virgen de la Candelaria. Cuando se estiran las tardes, es agradecer pasear por Sevilla y buscar sus rincones donde no falta todos los Avemarías que a lo largo de los tiempos le han rezado por los escondrijos que tiene la ciudad. Sentirla, vivirla con mil detalles que tiene cada tarde como ViaCrucis, conferencias, galas, quinarios, triduos, montajes, ensayos y su aroma te lleve a tus recuerdos para vivirlo de nuevo.

Canela y clavo, parece como si se hubiera abierto la alacena donde mi abuela guardase los avíos de hacer los dulces cuaresmales; parece la salita de una tarde-noche que con su mesita aguantan los días fríos donde todo son preparativos. Aihhh que razón tiene Curro con aquello de los aromas…algunos se han perdido con los años y otros se siguen recuperando cada cuaresma hasta que llega nuestras fiestas primaverales. Aroma del recuerdo que nos hace más profundo lo vivido.

Siempre deseas entre aromas... preguntandole a Sevilla ¿por que no me mandas un sueño para vivirlo de nuevo en ese tiempo?

Y Sevilla siempre te lo entrega, con diferentes protagonistas y conversas situaciones.   Esencia color alazan, Galilea presente como balsamo y una ciudad que te hace soñar de nuevo con todas las tradiciones. 

Orto y Ocaso

 

La Semana Santa es el espejo donde se refleja la historia de la ciudad. No hay periodo histórico que no haya dejado su huella. Nuestra época no iba a ser menos, y en esta tercera década del siglo XXI ya podemos registrar una aportación al acervo semanasantero y nuestras tradiciones. Lo heterodoxo ya no es disidente. Se ha vuelto algo normal y cotidiano. Tiempo quizás de volver a lo clásico sin pedir más o como dijo "Quintero";" buscar la tangente diferente que nos devuelva al camino". Nuestra sociedad se ve invadida por individuos que buscan la fama efímera a corto plazo, el todo vale y cualquier argumento es válido para hacer de capa un sayo.

Las tradiciones de Sevilla están volviéndose, en algunos aspectos, ciertamente friki. No hay más que ver, los adornos de cada sector de nuestras costumbres, que sobrepasan los limites del todo vale. Valga de ejemplo la cartelería cofrade y taurina que se presentan en estos últimos lustros y que se podrá comprobar este año, como cismático de lo que ha de anunciar. Lejano e ilógico de lo que se ha de proclamar.

Demasiadas citas de extraordinarias con un folklore impropio que lo hace tan cotidiano como en muchas ocasiones vulgar. Y en el mundo taurino cada vez menos festejos y carteles para divulgar la fiesta. El todo vale, es lo que apremia.

En esa rapidez de conseguir todo y lo que vale es el resultado u objetivo marcado. Por modelo novilleros que no pueden hacer su carrera por no tener apenas oportunidades y por ende carteles rematados y muy justitos que no dan lugar a la oportunidad emergente. Hermandades que buscan en otros países el ajuar de sus hermandades, como Pakistán con los bordados. Las bandas de música jugando al low cost por petición de quien los contrata y así un largo etc.

No se dan cuenta que para que una sociedad progrese debe apostar por su gente lo primero y en tal caso que no exista lo querido o amado en el ámbito de tu tierra, entonces buscarlo fuera. A corto plazo con ello nos garantizamos perder nuestro sello y ser una parte mas de esta sociedad global. perdiendo siglos de historia y siendo espejo del universo, cuando Sevilla siempre se caracterizo por ser diferente.

Ya lo dijo hace mas de un siglo Núñez de Herrera por denegación y ausencia de nuestra historia: “Sevilla y su Semana Santa en sí, para sí y por sí. Es autóctona, autónoma y automática. Nace y crece como una planta. Dura siete días, pero el tiempo germina los 365 dias por y con su gente”.

En este orto y ocaso de nuestros días la ciudad sigue siendo un sistema de conjunciones. Busca siempre la esencia que siglos atrás siguen manteniendo parte de nuestra gente. Alma y tiempo entregados en este espacio que nos intentan arrebatar con el todo vale.

Existen horas para encontrar la magia de nuestras costumbres que aun no se han perdido y que marcan como un reloj el momento que nos hace abrir la ventana de nuestros ritos. 

Ahora es el tiempo donde volvemos a desvelar el complejo jeroglifico de la memoria sentimental de lo vivido, para retomar nuestras usanzas marcado por la cuaresma. Recato placentero con metaforas que nos brinda esta ciudad que siempre fue el recuerdo de luz de nuestra abuelas. 

Orto y ocaso de nuestros días que nos llevan a otros tiempos de vistosos indumentos, mejores mantillas, tambores, ornamentación, claveles y postres tradicionales.

Pero contrariando este abigarrado panorama, cuartea el aire la recia humanidad de una saeta. Desaparece el cromo, y el alma sevillana se abre en una inmensa flor de misticismo.

In ictu oculi

Virgen de la Encarnacion

Virgen Angustia

Atardece. El sol, detras de la ciudad se despiede con sus tonalidades, buscando los campos del Aljarafe van difuminando este frio dia lleno de silencios y vacios. El aire presenta sus intenciones invernales y la opresion de la melancolia se hace presente.

Los dias postreros de agosto y sus tardes comienzan a despedirse con una luz distinta, que inunda la vida en difuminarla con otra epoca pasada.

Afligidos en un tiempo que reconforta, vuelve el ocaso laconico con su recato placentero de buscar Sevilla con otro sabor. Oleada de espiritu, brisa, clarin y frescor floral que acompaña al dia de todos los Santos.

Un rito clasico y transcendente de "in ictu oculi" fruto añorado que nos hace soñar cuando vemos nuestros titulares vestidos de luto durante el mes de noviembre. Todo indica el comienzo y fin de un ciclo. Visitar sus iglesias y templos.

Sonidos como "amarguras" "Jesus de las penas" "Virgen del Valle" "saetas del Silencio" nos hacen viajar por los sentidos y que nuestros seres queridos esten mas presentes que nunca.

Volver a empezar. Pasear de nuevo la vida. Pedir que vuelva la tranquilidad de otras epocas para saborear el momento y rezagarte. Volver a vivir... y con los bolsillos llenos de recuerdos, buscar de nuevo la emocionada reconciliacion con tus tradiciones. Como los huesos de Santo en estos dias de noviembre. Visitar tu alma en el Sagrario para empezar un nuevo ciclo. Buscar a Dios en la cotidianidad de cada dia. Ya oigo las noches frias de solsticio. Y con ello el tintinear de una nueva epoca.

Asi como siempre el dia 1 de noviembre el clasico rosario de la aurora por su feligresia desde la calle Feria.

 

Sevilla honra sus tradiciones en la XIII Gala de la Asociación Cultural Tradiciones Sevillanas

 

El 18 de octubre de 2024, el emblemático Palacio CoolRooms Villapanés acogió la XIII Gala de entrega de premios organizada por la Asociación Cultural Tradiciones Sevillanas. En esta celebración, los miembros de la prensa sevillana reunidos de diferentes medios de comunicacion,  en torno a los valores que dan identidad a la ciudad, entregaron galardones a destacados protagonistas de la cultura y tradiciones locales. El evento, que fue retransmitido por Onda Sevilla Radio 106.2 FM y presentado por Paco Pérez Estepa, se distinguió por la elegancia y el respeto a las costumbres de la ciudad.

La gala congregó a diversos representantes de la sociedad sevillana, como Ricardo presidente del PP en Sevilla y Reyes Romero diputada de Vox en el congreso quienes participaron en una noche cargada de tradición y homenaje a quienes mantienen viva la esencia de Sevilla. La ceremonia, fiel a su formato clásico, incluyó música en vivo, análisis de las costumbres sevillanas y emotivos discursos de los galardonados. Este evento, que ya se ha consolidado como una cita anual esperada, busca resaltar el compromiso de aquellos que trabajan por preservar la identidad cultural de la ciudad.

Entre los galardonados de esta edición, se encuentran:

Cofrades: Diego González de San Benito, reconocido capataz y fundador de la Bodeguita La Chicota, y el grupo "Los del Guadalquivir", por su destacada labor en el ámbito cofrade y su profundo sentimiento sevillano.

Taurinos: José León, poeta y apasionado de la tauromaquia, y Pepe Martínez, novillero que se ha consolidado como triunfador en el ciclo nocturno de la Maestranza en 2024.

Sevillanía: Inmaculada Casal, reconocida por su defensa incansable de las tradiciones sevillanas y llevar la bandera de Sevilla allá donde va.

La gala se realizó en un ambiente de respeto y admiración hacia los premiados, quienes, a través de su dedicación, contribuyen al enriquecimiento de la cultura sevillana. Además de los galardones, la noche estuvo marcada por la participación de varias figuras del mundo de la comunicación, como José Antonio Martín del Diario de Sevilla y Pepe Masai de Canal Sur. Angeles Gonzalez de Sevilla novelesca, la revista Sevilla Nuestra y Maria Jose Lepe.

Como todos los años hay un premio sorpresa con una mencion especial, en esta ocasion fueron los amigos de "El Palermasso" dirigido por Antonio Garrido.

Tambien es habitual el desfile de moda flamenca en esta ocasion por la diseñadora Marga FBI y el protocolo de Maria Jose Cabrera.

Las estatuillas estan diseñadas y realizadas por el escultor Juan Manuel Martin.

Agradecimientos especiales fueron dirigidos a los patrocinadores del evento, quienes, a través de su apoyo, refuerzan la apuesta por la continuidad de las tradiciones locales. Empresas como Barren's & Co, Marieta Artesanía, Cortijo la Fuensanta, clinica Eurodental, clinica Fatima Pozo, Setien Villamor abogados y Exótica 1890, entre otras, hicieron posible esta noche de reconocimiento y celebración.

La Gala de las Tradiciones Sevillanas continúa posicionándose como un evento esencial para la ciudad, abriendo una ventana al reconocimiento de diferentes personas que han dado su vida por Sevilla. Recordando a todos la importancia de preservar aquellos elementos que hacen de Sevilla un referente cultural. Cada martes, desde el Ateneo de Sevilla, se organizan charlas y conferencias con figuras destacadas de la ciudad, reforzando este compromiso con la historia y las tradiciones sevillanas.

Este resumen recoge la esencia de la ceremonia y la importancia que la gala tiene para la preservación de las costumbres sevillanas, destacando a los homenajeados y la participación de la comunidad en la celebración.

Festival de Canela y Romero

 

He buscado tu luz, pasos, rumor, alcoba y voz en las calles entregadas a la pasión con flores que sueñan el cielo. Soledad en tus clausuras de verano. Que pregona el jubilo en oración. Sin consuelo con candor corazón al vuelo. Abolengo terciopelo alado de una reja labrada en el alma de los tiempos.

Sevilla siempre fue canela y romero. Hay una hermandad que desarrolo esa invocación calé al Cristo de la Salud y a la Virgen de las Angustias: «Canela y clavo». ¿Fue acaso el capataz Gallardo, en una de sus arengas líricas a la cuadrilla de palio antes de una levantá del paso de la Virgen? No se olvide que, en ese palio, a la altura de la plaza San Pedro, fue cuando El Penitente, mandando la levantá, animó a sus peones a que la dieran con tal fuerza que, como había tranvías y por allí pasaba el de la Cruz del Campo, fueran «¡A los cables con Ella!».

A lo que como ya hasta un retablo de cerámica recuerda en el lugar, el costalero Ricardo Gordillo «El Balilla», que iba igualado de patero, respondió con un improvisado grito que fue como una oración. La mejor oración nunca rezada a la Virgen gitana desde el costal, la faja y las alpargatas: «A los cables, no, ¡al Cielo con Ella!».

La chispa e ingenio de la Sevilla del siglo pasado, en gran medida la aportaba la raza calé. Siempre con sutileza y arte marco los tiempos de una Ciudad grande y llena de gracia.

Pero en esa Insignia de las fragancias que trasminan el arte gitano, faltaba otra olorosa planta mágica y aromática, que cuando se quema se lleva lo malo y trae lo bueno: el romero. Precisamente bandera de estos parámetros es  Curro Romero o a Primo Curro Romero, según la generación que lo miente con el cariño de la misma sangre.

Llego el festival para la bolsa de caridad de la Hdad. de los gitanos y con ello se fusiona el mundo taurino y cofrade en la Maestranza para qu respiren por el mismo conducto del arte.

Curro es canela y clavo cuando la gente iba camino de la plaza de los toros el Domingo de Resurrección con ramitas de romero en el ojal de la solapa, como si fuera el escudo de la hermandad. Y junto a los del Faraón, los nombres de esos flamencos de canela y clavo: Lebrijano, Poveda, Pansequito, Aurora Vargas, Marina Heredia, Eva Yerbabuena, José de la Tomasa (que fue aguaor del paso de Cristo), Paco Cepero, Paco Suárez y Rancapino hijo.

Sevilla no debe olvidar sus raíces y saber cual ha sido siempre su mayor potencial. Yo he visto a Curro Romero, que no es ningún beatón, sino hombre de sentimientos, emocionarse hasta la lágrima viendo entrar al Cristo de la Salud un viernes por la mañana. Su Cristo. Porque es el de los Gitanos. Los suyos. A Curro Romero le pasa como le ocurría a Lola Flores, que, sin ser gitano, ni cuarterón, ni cuchichí, los gitanos lo consideran uno de su raza, porque tiene sangre de reyes en las palmas de las manos que cogían el capotito tan cerca de la esclavina.

El pellizco en el alma siempre lo da esta raza que debe de ser potencial en esta ciudad tan dormida. Constato que se lo sigue dando. Con tanto arte como sus hermanos gitanos. Canela y clavo. y Romero. Y Sanseacabó.